- Сообщения
- 4.359
- Реакции
- 4.860
В Древнем Риме одними из самых значимых событий считались гладиаторские бои - они собирали множество зрителей, которые, подобно современным болельщикам, поддерживали своих любимых бойцов в сражении.
А кровь поверженного воина пользовалась большим спросом и использовалась для лечения от различных болезней, в том числе от эпилепсии, кожных нарывов, боли в ногах и грудного кашля.
Большинство гладиаторов были рабами или военнопленными, приговоренными к казни, но часто, если они побеждали в бою, то на полученные за победу деньги могли выкупить свою свободу и жизнь.
Однако, были и такие случаи, когда люди вступали в ряды гладиаторов по своей воле, так как хотели славы и денег.
При этом они принимали присягу и, как и остальные гладиаторы, строго соблюдали законы чести. Например, упав во время боя на землю, воин, осознавший свое поражение, должен был сам снять защитный шлем и позволить сопернику убить себя.
Между боями гладиаторы жили как настоящие спортсмены - соблюдали строгую калорийную диету и много тренировались.
Пот гладиаторов, кстати говоря, тоже очень ценился местными девицами, так как считалось, что он сохраняет молодость кожи. Но все же гораздо большим спросом пользовалась их кровь.
В живительную силу крови люди верили еще в первобытные времена. Считалось, что кровь хранит в себе часть души человека и если пускать кровь или переливать ее - можно забирать у человека жизненные силы и тем самым улучшить собственное здоровье.
В «Метаморфозах» древнеримского поэта Овидия приводится рассказ о том, как волшебница Медея вылечила отца Язона, выпустив из него старую кровь и влив в его тело новую, после чего старик помолодел.
Римляне рассуждали так – если даже кровь жертвенных животных считается полезной для восстановления здоровья, то кровь человека, к тому же отдавшего свою жизнь в бою, а не просто под ножом жреца, должна быть в тысячу раз действенней и полезней. Исходя из такой логики, кровь гладиаторов была для римлян жизненным эликсиром.
Они тщательно собирали кровь, пролитую гладиаторами на арене во время боев, и пили ее. Причем, наиболее ценной считалась кровь самого сильного бойца, продержавшегося в бою дольше других.
Считалось, что, выпив такую кровь, можно было обрести здоровье и мужество воина-победителя.
Но даже если воин был слабым и его убивали в поединке, римляне, страдающие эпилепсией, старались выкупить хоть немного его крови, так как были абсолютно уверены, что она может излечить их от этой болезни.
Как ни странно, существует множество записей о такого рода исцелениях. Они зафиксированы в семейных хрониках римской аристократии, записках врачей того времени и жизнеописаниях полководцев и сенаторов.
В Древнем Риме чудодейственные свойства крови ни у кого не вызывали сомнений.
Существовала даже свадебная традиция - девушки, идущие под венец, смачивали в крови убитого гладиатора свою шпильку, которую потом втыкали в прическу. Считалось, что священная кровь убережет брак от разрыва и обеспечит долгую счастливую жизнь.
В Риме также было принято пить кровь молодых и привлекательных рабынь. Женщин не убивали, а просто брали у них небольшое количество крови, потеря которого не могла подорвать здоровье молодого организма.
Целебный напиток готовили, смешивая кровь рабынь с молоком - он должен был вернуть молодость человеку, выпившему его.
Но просто кровь, пусть даже и красивой рабыни, по римским представлениям могла лишь сохранить молодость. В отличие от нее, кровь гладиатора была способна ещё и исцелить, придать сил и мужества.
А вот излечить от заболеваний крови, по мнению жителей Древнего Рима, могла только кровь девственницы. Это тоже не подвергалось сомнению - до нас дошли записи древнеримских лекарей, содержащие подробные рецепты чудодейственных смесей из такой крови.
Кровь девственницы была действительно дорогим товаром, и такой эликсир здоровья был доступен только очень богатым римлянам. Беднякам же не оставалось ничего другого, как посещать публичные казни и пытаться купить у палачей свежую кровь за небольшие деньги.
Это широко практиковалось, но в миллионном городе всем желающим крови казненных все равно не хватало, и жестокие драки за нее были привычной картиной римской жизни.
